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Los juegos del hambre: una guía de supervivencia

Los juegos del hambre dentro y más allá de la distopía.

"Cuando suene el gong, vete de allí. Ninguno de ustedes va al baño de sangre en la Cornucopia. Simplemente despejen, pongan tanta distancia como puedan entre ustedes y los demás, y encuentren una fuente de agua ", dice. "¿Lo tengo?"
"¿Y después de eso?" Pregunto.
"Mantente vivo", dice Haymitch (The Hunger Games, 138-139).

La cuestión fundamental en la distopía es la de la supervivencia. Una guerra o un desastre natural ha desgarrado a la sociedad, por lo que debe reconstruirse con la alta prioridad de evitar que el desastre se repita. Entonces, la sociedad "perfecta" usualmente implica un gran control y manipulación a costa de la libertad individual y la creatividad.

En este artículo, mostraré en términos muy generales cómo los libros de Los Juegos del Hambre encajan en la tradición distópica y cómo van más allá de la mayoría de las novelas anteriores. No hay forma de que pueda mostrarle toda la evidencia textual de los argumentos que presento en los siguientes párrafos, así que lo invito a volver a leer los libros y juzgar por usted mismo.

El género de la distopía comenzó especialmente con 1984 y Brave New World. Ambas obras muestran los defectos y abusos de las sociedades distópicas, pero no proporcionan ninguna solución o muchas esperanzas para el futuro.

En la trilogía The Hunger Games, Suzanne Collins se adentra en la tradición de 1984 y Brave New World. En el Capitolio, con sus placeres y el método de control -Pan y Circo- panem et circenses, vemos ecos de la sociedad de Huxley, mientras que el Distrito 13 sigue los principios de Gran Hermano y el Ministerio de la Verdad.

Katniss tendrá que rebelarse contra estas dos sociedades "perfectas" en su búsqueda de significado. Mientras el Capitolio trata de convertirla en un objeto de placer / entretenimiento para sus ciudadanos, el Distrito 13 insiste en que ella sea una soldado y líder de guerra. Cada sociedad intenta adaptarla a un papel determinado. Tirando hacia adelante y hacia atrás por diferentes fuerzas exigiendo cosas diferentes de ella, no tiene idea de quién es realmente.

¿Qué significa para sobrevivir? Hay tantas respuestas como "hambres", y vemos muchas de ellas presentadas en los libros. El padre de Katniss le da algunos consejos excelentes sobre cómo sobrevivir: encontrarse a sí misma. Supervivencia en la identidad. Cada uno a su manera, el Capitolio y el Distrito 13 buscan aplastar esta identidad, esta individualidad de la persona.

Me arrodillé en el agua, mis dedos cavandos en el barro blando, y arranqué puñados de las raíces. Los pequeños tubérculos azulados que no se parecen mucho pero hervidos o horneados son tan buenos como cualquier papa. "Katniss", dije en voz alta. Es la planta por la que fui nombrado. Y escuché la voz de mi padre bromeando: "Mientras puedas encontrarte a ti mismo, nunca te morirás de hambre" (The Hunger Games, 52).

Katniss está siendo arrastrada entre Gale y Peeta a lo largo de toda la serie y de alguna manera ejemplifican su propia actitud hacia la supervivencia y quién es y en qué quiere convertirse.

El primer nivel de supervivencia significa obtener suficiente comida para sobrevivir físicamente: Katniss ha estado jugando ese juego toda su vida, cazando "juegos" para sobrevivir. El Capitolio centra toda su estrategia en este tipo de supervivencia. Esperan dar suficiente comida (si estás en el Capitolio) y entretenimiento (para el Capitolio y todos los demás) para mantener a todos distraídos y bajo control. Algunas de las descripciones más vívidas son de la comida que se sirve allí:

Mientras hacen una pequeña charla, me concentro en la comida. Sopa de champiñones, verduras amargas con tomates del tamaño de guisantes, carne de res asada rara rebanada tan delgada como el papel, fideos en salsa verde, queso que se derrite en la lengua servido con uvas dulces azules (The Hunger Games, 76).

La estrategia de Katniss en los juegos será hacer estallar los suministros de alimentos de sus enemigos.

En este primer nivel de supervivencia física, encontramos a Gale. El objetivo es mantenerse vivo, seguir respirando y cualquier cosa justifica ese fin: "Sabes cómo matar". "No a la gente", le digo. "¿Qué tan diferente puede ser, realmente?", Dice sombrío Gale. Lo peor es que si puedo olvidarme de que son personas, no habrá nada diferente" (The Hunger Games, 40).

El amor de Gale lo llevará a buscar justicia, ojo por ojo, y con el Distrito 13, construirá una bomba que matará inocentes para lograr la victoria. Al final, abandonará a Katniss cuando más lo necesite porque su concepto de amor es control, justicia. Katniss lo había decepcionado en el pasado (específicamente cuando ella no lo mata -como ella había estado de acuerdo- en lugar de dejar que lo llevara vivo al Capitolio) por lo que no siente ninguna obligación hacia ella.

Por otro lado, tenemos a Peeta. Él piensa en la "supervivencia" en otros términos:

"No sé cómo decirlo exactamente. Solamente... Quiero morir como yo. ¿Tiene sentido? ", Pregunta. Niego con la cabeza. ¿Cómo podría morir como nadie más que a sí mismo? "No quiero que me cambien allí. Conviérteme en una especie de monstruo que no soy. Me muerdo el labio sintiéndome inferior. Mientras he estado reflexionando sobre la disponibilidad de árboles, Peeta ha estado luchando con la forma de mantener su identidad. Su pureza de sí mismo (The Hunger Games, 141-142).

Más tarde, Peeta nos dirá que "asesinar personas inocentes cuesta todo lo que eres" (Mockingjay, 23).

Peeta le muestra a Katniss una especie de supervivencia espiritual, más importante que simplemente mantenerse viva. De todos los alimentos, vemos el pan más asociado con este tipo de supervivencia. Y Peeta es "el niño que me dio el pan" cuando ella y su familia se morían de hambre, en ese regalo que le daba esperanzas.

Después de llorar el asesinato de Rue en un acto de amor y rebelión, recibe en agradecimiento el obsequio de pan del Distrito 11. En el segundo libro, el pan se usa varias veces como símbolo secreto, tanto por Bonnie como por Twill escapando al Distrito 13 y aquellos que planean salir de la arena de los Juegos del Hambre. El pan se usa en la ceremonia de matrimonio del Distrito 12. Y el Distrito 13 tiene algunas reglas muy estrictas sobre el robo de pan ... solo pregúntale al equipo de preparación de Katniss desde el Capitolio.

En cualquier caso, es Peeta quien le muestra a Katniss un tipo de supervivencia espiritual basada en el amor sacrificado y gratuito. En el segundo libro, cuando ella no puede dormir debido a sus pesadillas, Peeta le permite dormir en sus brazos. Y esto a pesar de haber dicho que ella no quiere su amor. Él siempre está ahí para ella, y al final él viene a buscarla a pesar de que ella no lo ama en su momento de necesidad.

La concepción de amor de Katniss al principio es una de justicia sin espacio para el riesgo o el regalo. Con Gale ella insiste en que nunca tendrá hijos en un mundo donde algo malo podría sucederles; ella y Gale aceptan matarse en lugar de ser capturados; ella odia "deberle" a Peeta (habiendo recibido actos de bondad de él) cuando puede tener que matarlo en la arena.

Peeta la ayuda a superar este sentido de justicia pura con su amor desinteresado, hasta el punto de poder aceptar hijos, aceptar no controlar todo y estar agradecido por el bien que ha recibido.

En resumen: la clave de la supervivencia tal como se presenta en la trilogía de The Hunger Games es encontrar tu identidad a través de la maduración en el amor.

Los Juegos del Hambre, junto con Brave New World y 1984, muestran que para que una sociedad sobreviva, su gente no puede reducirse a animales hechos por placer o engranajes en la máquina de la sociedad. Sin embargo, esos otros cuentos distópicos terminan en desesperación precisamente porque no pueden encontrar la única respuesta que podría hacer una diferencia: no comienza con una revolución y no será superada ni siquiera a través de la educación. Yendo más allá de Aldous Huxley y George Orwell, Suzanne Collins nos ofrece la única solución posible: las personas deben aprender a amar y, en ese contexto, descubrir su identidad y propósito.

"... lo que necesito para sobrevivir no es el fuego de Gale, encendido con rabia y odio. Tengo mucho fuego yo mismo. Lo que necesito es el diente de león en la primavera. El amarillo brillante significa renacimiento en lugar de destrucción. La promesa de que la vida puede continuar, sin importar cuán malas sean nuestras pérdidas. Que puede ser bueno de nuevo. Y solo Peeta puede darme eso ".
Entonces, cuando susurra, "Me amas. ¿Real o no real?"
Le digo, "Real" (Sinsajo, 388).

 

Artículo original publicado por Eric Gilhooly, L.C. en el Blog en inglés del Regnum Christi, http://lcblog.catholic.net/the-hunger-games-a-survival-guide/ 

 


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